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ISBN : 9788961570053

대충 생각나는데로 써보자.

시간은 금이다

지금은 당연한 것으로 생각되는 명제이지만, 모든 시대에 걸쳐서 시간은 금이다가 당연한 것으로 여겨졌던 것은 아니다. 아마도 시간이 돈으로 환산될 수 있는 산업화시대를 거치면서 시간은 금이다라는게 당연한 것으로 인식된듯 하다.

성공적인 자기관리를 위해서 초단위로 시간을 사용하는 방법에 대한 책들도 서점에서 본듯하다. 에.. 물론 나는 이런류의 책은 사서 보질 않는다. 사람이 기계도 아니고 어떻게 시간을 초단위로 관리한담!!. 또 그래야 할 필요가 있는가 ? 필요가 있다면, 그렇게 무려 초단위로까지 관리하기 위한 목적이 있을건데, 그 목적은 달성해야할 그만한 가치가 있는가 ?

기계화된 노동자

산업화를 거치면서, 더 많이, 더빨리 생산을 해야할 필요성을 느끼게 된다. 더 많이, 더 빨리, 더 효율적으로 생산을 하기 위해서는 시간과 공간을 집적시켜야 할 필요가 있다. 가장 정교하다고 생각되는 아날로그 기계중의 하나인 스위스제 손목 시계를 보면, 작은 공간안에 많은 톱니바퀴가 집적되어 있음을 알 수 있다. 마이크로프로세서 역시 그 효율을 높이기 위해서 고밀도로 집적화 되고 있다.

시간과 공간의 집적화는 시간과 공간앞에 놓인 장애물을 제거하는 방향으로 이루어진다. 기계적으로 필요한 일을 더 잘 수행하도록 만드는 거라고 할 수 있다. 마이크로프로세서가 물리적으로 더 좁은 공간에 회로와 소자를 배치하고 더 높은 순도의 배선재료를 사용하는 방향으로 속도를 높이는 것과 같은 이치다.

산업화시대 지상최대의 과정은 이러한 기계적효율을 달성하기 위한 방향으로 나가며, 이를 위해서 시간과 공간의 집적화를 시도한다. 문제는 대상이 기계가 아닌 인간이라는 점. 인간을 좁은 공간에 집적시키고, 시간에 잡음이 끼어드는걸 방지하기 위해서 모든 쓸데없는 불순물을 제거한다. 정해진 시간에 출근해서 정해진 시간에 퇴근하도록 하며, 신체가 반복기계적인 작업을 수행하기에 적합하도록 만든다.

시간은 정말 금인가 ?

이렇게 집적화된 사회에서 시간은 금인게 분명하다. 시간을 아끼기 위해서 공간과 생각의 동선을 최소화 하여서 잡스러운 것들로 부터 인간을 해방시킨다. 여기 잡스러운 것에는 느긋하게 생각하기, 잠자기, 뒹굴거리면서 만화책보기, 아무 생각없이 하늘쳐다보기, 아이들과 함께 놀아주기... 등등이 포함된다.

성공하는 사람들일 수록 이런 잡스러운것을 자신의 시간과 공간에서 잘 제거한다. 저런 잡스러운 일을 하는 사람은 또한 경계의 대상이 된다.

놀때 조차도 금전적으로 환산이 가능한 놀이를 찾아야 한다. 즉 독서 - 으잉 독서가 문제가 되나? - 를 한다거나, 어학공부를 해야 한다거나, 자기 전공관련 자료를 찾아서 웹서핑을 해야 한다거나. 놀이와 일의 구분이 없어졌다고 하는데, 정확히 말하자면 잠자는거 빼놓고는 모든게 일인 세상이 되어버렸다.

독서 얘기가 나왔으니 이에 대해서 얘기해보자. 회사는 개인의 여가생활까지도 제어하려고 든다. 권장도서목록이라는 데에서 그 분명한 예를 찾아볼 수가 있는데, 권장도서목록에 포함된 권장도서라는 것은 한결같이 좀더 효율적으로 일하기와 관련된 책들, 즉 처세술과 관련된 것들이 90% 이상을 차지한다. 게다가 권장도서책을 읽고 독서토론회를 해야 하는데, 이것은 때때로 인사고과에 반영되기도 한다.

그래서 정말 우리는 점점더 행복해 지고 있는가 ?

시간은 금이고, 그래서 초단위로 시간을 관리하고, 생활의 모든것을 금전화 해서 생각하게 되었고, 생산품도 많아지고 소비품도 많아졌으니 우리는 점점 더 행복해 지고 있는가 ?

기계화된 신체와 생각을 가져서 시간과 공간을 효율적으로 다룰 수 있게 됨으로써, 즉 인간성을 포기함으로써 얻은 것들이 무엇일까.

기계화된 신체와 생각은 노예의 것이다. 원래 노예라는 것이, 주어진 특정일을 아주 효율적으로 하도록 훈련되어진 사람아닌가. 로마시대 갤리선의 노젓는 노예라는 것은, 노를 아주 효율적으로 저을 수 있도록 기계적으로 특화된 신체를 가진 인간이다. 노예가 아닌 일반평민이나 귀족들은 기계적인 일을 전문적으로 수행하는 사람들이 아니다. 그들은 대략 필요에 따라서 일을 하거나 쓰잘대기 없는 논쟁이나, 문학작품을 감상하거나, 술마시면서 노닥거리는데 시간을 보낸다. 요즘말로 하자면 한량 같은 생활!!

9 시에 출근해서 6시에 퇴근, 퇴근 한 다음에는 자기계발을 위해서 처세술관련 책을 읽거나 영어학원을 다니고.. 이정도는 양호하지 거의 강요된 철야,특근,월화수목금금금 해서 연봉을 6000받으면 행복해질까 ? 많은 사람들은 그렇게 생각하는 듯 하다. 현대 노조산하 근로자들 철야,특근에 교대근무해서 평균 6000정도인가 받으니 귀족노조라고 난리다. 이게 귀족의 생활인가.

그래서 어쩌자고 ?

누군들 그렇게 살고 싶어서 살겠는가. 적당히 일하고, 놀때는 회사일 같은거 신경쓰지 않고 뒹굴든지 말든지 알아서 놀수 있는, 그런 여유로은 생활을 누구나 꿈꿀 것이다.

또는 기계화된 노예로 사는 것이, 그나마 노예생활에도 적응하지 못해서 거렁뱅이로 사는 것 보다는 낫지 않은가라는 생각도 들고 말이다.

노예라는 말에 거부감이 들수도 있겠다. 주위를 둘러보자. 노예생활을 하고 있는지 아닌지. 귀족노조로 시끄러운 현대노조역시, 특근과 야근을 밥먹듯이 하고 그 댓가로 돈좀 더 받는 귀족노예정도이지 않은가.

그래서 어쩌자고, 딱히 대안이라도 있냐고!!

실업의 의미

시간은 금이다라는 산업시대의 진리가 만고불변의 진리가 아닌건 분명하다. 산업시대를 통해서 생겨난 개념이니, 탈산업시대화 된다면 이러한 노예생활? 에서 벗어날 수 있지 않을까 ? 뭐, 새로운 노예생활이 기다리고 있다라고 한다면 할말없긴 하지만 말이다.

산업화시대는 내리막길을 걷는 것으로 보인다. 적어도 예전에 경험했던 산업화시대가 아닌 것은 분명하다. 완전고용이란 것은 사실상 불가능하며, 필연적으로 수많은 실업자가 생길 수 밖에 없을 것이다. 실업율이 당분간 계속늘어나고, 높은 수준에서 안정화 될거라는 것이 거의 확실하기 때문이다.

그렇다면, 실업과 노동의 의미가 변해야 하지 않을까 ?

현재까지의 실업의 개념은 시간을 자유롭게 쓸 수 있는 상태가 아닌 개인이 쓸모없어지는 상태를 의미했다. 누구도 자신이 쓸모 없어지는 상태가 되기는 원치 않기 때문에, 비정규직이나 일용직 혹은 프리랜서와 같은 직업의 형태에 대해서 거부감을 가지고 있었다. 기존 산업화 시대의 개념에서 보자면 언제나 실업상태가 되는 반실업 상태이라고 보여지기 때문이다.

앞으로 우리는 반실업상태를 일상적으로 겪게 될 것 이다.

예전 수공업과 농업, 유목생활을 할적에는 지금의 기계처럼 노동을 하지 않았던거 같다. 목고 살만큼 일하고, 나머지 시간은 대략 띵가띵가 하면서 보내거나. 물론 이렇게 살기 위해선 대량 생산, 대량소비, 시간마저도 소비의 대상으로 삼아야 하는 마인드에서 벗어나야 할 것이다.

디지털 유목민이라는 것이 그 가능성을 보여주는 시초가 될 수 있지 않을까 ? 산업시대가 저물어가면서, 이러한 유목민적인 생활을 사는 사람들이 생겨나는건 필연에 가까운 거라고 생각된다. 앞으로 점점 늘어날 듯하다.

거꾸로 가는 사회

2MB님의 정권은 시대를 산업화 시대로 되돌리려고 하는 모양이다. 21C 정보화 시대에, 기계적의 부품으로 살아야 했던 그 시대로의 회귀를 바라는 것일까. 굴뚝산업마인드로 땅을 파 뒤집으면 뭐할것인가. 대다수는 동남아시아 근로자와 경쟁하면서 최저임금을 받는 노예로 살아가게 될게 뻔해보이는데 말이다. 실업율 낮춰줄 것 같으니 그나마 감사해야 하는 걸까 ?

대기업자유주의

자유라는 말만 들어가면, 최곤줄 아는 사람들이 많은 것 같다. 자유란 대립된다. 상대적인 자유이기 때문이다. 국가에게 많은 자유를 주면 시민의 자유가 억압받고, 기업에 많은 자유를 주면 당연히 노동자의 자유가 제한된다.

대립은 경쟁을 낳는다. 이러한 경쟁에서 이기는 것은 권력 혹은 자본을 가진 측이다. 해서 자유+민주주의 = 자유민주주의이념이 만들어진다. 민주주의란 평등의 개념을 가지는데, 경쟁하는 자유를 합리적인 수준에서 평등하도록 하겠다는 거다. 보통은 경쟁에 강한측에 대해서 규제를 하는 것으로 이 목적을 달성한다.

대기업의 규제를 풀겠다는 것은 기업의 자유에 손을 들어주겠다는 거다. 많은 사람이 기업이 돈을 많이 벌면, 자신에게 떨어질 떡고물의 양도 많아질 것이라고 좋아하면서 자유가 좀 제한받으면 어떠냐고 생각한다. 돈만 많이 벌면 되지 ? 그나마 기업이 돈을 많이 번다고 해서 떡고물의 양이라도 많아지면, 자유를 포기한 댓가라도 있겠지만 절대 그럴것 같지 않다.

여성의 가사노동

가족을 돌보는 것도 노동이 되었다. 자본주의 사회에서 노동은 자본의 가치를 만들어내어야만 비로서 의미가 있는법. 해서 가정을 돌보는 것을 금전으로 수치화 하는 작업을 하게 된다.

이렇게 해서 생기는 문제. 가정을 돌보는것, 얘를 키우는 것은 삶과 관련된 것이고, 노동은 효율성의 극대화 즉 생존을 위한 행위라는것.

여성의 사회참여

여성의 사회참여란 결국 노동시장에 참여하는 것으로 규정이 된다. 여성이 사회에 참여하기 위해서는 많은 장애물들이 있다. 일차적인게 가부장적인 사회구조에서의 남녀 성차별일 것이다. 또다른 문제는 육아와 가정이다.

육아와 가정은 삶의 질과 관련된 것으로 생존 즉 최대한의 이익을 뽑아내어야 하는 자본주의 기업의 생리와는 들어 맞지가 않는다. 여기에서 생기는 갈등이 문제다. 가능한 더 많은 이익을 창출해야 생존이 가능하다고 믿는 기업의 입장에서, 여성의 삶의 질과 관련된 사고행위와 갈등해야 하는것은 쓸데없는 비용의 낭비가 될 것이기 때문이다.

오래전부터 기계적인 노동을 받아들여서 이제 그게 일상이 되어버린 남성과는 달리, 여성은 아직 덜 기계화 된 측면이 있는 것 같다. 때문에, 남자에 비해서 삶의 질과 관련된 것들을 더 중요하게 생각한다. 최대한 뽑아내어야 하는 회사는 이러한 여성의 덜 기계화됨을 본능적으로 거부한다. 사회생활을 하는데 있어서 여성은 적합하지 않다라는 통념은 여기에서 생겨난 것 같다.

여성이 남성보다 더욱 인간답다라는 얘기다. 근데 회사는 인간이 아닌 일하는 기계를 원하는 것이니, 여성을 꺼려한다라는 것.

여성이 사회에 참여하려고 하는 또다른 이유는, 노동이 존재가치의 이유가 되어 버렸기 때문이다. 자본주의 사회에서 노동을 안하는 상태는 가치가 없는 상태로 여겨진다. 때문에 가사를 노동의 영역에 포함시켜서 가치를 부여하려고 한다. 하지만 가치를 부여하는 걸로 끝나는게 아니다. 가치사이의 경쟁이 이루어진다. 자본주의 사회에서 노동은 다시 노동끼리 누가 더 효율적인지 즉 어떤 노동이 더 가치있는 노동인지를 따져든다.

물론 사회에서 회사를 위해서 가치를 생산하는 노동이 더 수준높은 노동이라고 생각이 되어지고 있으니, 자신의 가치를 높이기 위해서는 가사노동 보다 더 효율적인 사회노동에 참여해야 겠다는 생각을 가지는 욕구가 생기게 된다. 사회노동을 하는 여성이 가사노동을 하는 여성보다 더 우위에 있으며, 더 본받아야할 생활의 형태라고 생각된다.

그래서 가족은 모두에게서 내 팽겨쳐진다. [http]

2억 아빠라는 기사를 본적이 있다. 밤낮없이 일해서 연봉 2억을 만들어 놨더니, 당신의 가족들에게 오히려 소외되게 생겼다는 안타까운 사연이다. 노동이 돈이 삶의 질을 보장해주지 않는다. 오히려 반비례관계다. 더 많은 돈을 벌기 위한 더 많은 노동은 삶의 질을 더 많이 떨어트린다. 기계처럼 일해서 행복해 졌다는 사람을 본적이 없다.

어린이 노동

이제 어린이도 노동을 해야 한다. 시간을 초단위로 나누어서 생활을 해야지만 경쟁에서 살아남을 수 있고, 남 보다 더 많이 소유할 수 있기 때문이다. 공부는 삶의 질을 높이기 위함이 아닌 생존을 위한 도구로 전락을 했다. 지식을 누리는게 아니고, 누가 더 빨리 소비하는 가를 경쟁한다. 공부의 노동화

제 3세계의 어린이들만 노동을 하는건 아니다. 형태만 달리하고 있을 뿐, 우리나라의 어린이 역시 노동을 한다.

대운하

산업이 고도화 첨단화 될 수록 완전고용은 불가능해 진다. 완전고용이 불가능해지면, 노동자의 수익이 줄어들고 소비역시 줄어들게 된다. 소비가 줄어들면 기업으로써는 소기의 목적을 달성하기가 어려워진다.

생각해 낼 수 있는 방법은 가능한 많은 사람을최저임금을 받는 노동자로 전락시키는 것. 그래도 감지덕지할 사람들이 많다. 노동을 절대적인 가치라고 생각하기 때문이다. 최저임금이라도 주는게 어딘가 ?

이 최저임금을 가지고, 기업의 제품을 소비한다. 산업시대 막바지에 등장하는 신노예.

인위적 경기부양이라고 하는 것은 결국 이러한 노예들을 대량으로 생산하겠다는 얘기. 대운하 공사는 그 정점에 서 있다.

산업 암흑 시대

아마 훗날 산업시대는 중세가 그랬던 것처럼 암흑시대로 평가 받을거 같다. 산업암흑시대. 우리나라로 시야를 좁혀보자면 후세 사학자들에 의해서 MB 암흑시대로 불리우게 될지도.

하고싶은 일을 하라

누고나 하고싶은 일을 하면서 살고 싶어하지만 말이쉽지, 이게 어디 생각처럼 쉬운일인가. 이러한 삶을 어렵지 않게 살기 위해서는 사회와 개인의 패러다임이 큰 수준에서 변해야 할 것이다. 하고 싶은 일을 하면서 살수 있는 방법 즉 가치를 창조하기 위해서 자아를 컨트롤 할 수 있는 힘을 잃어 버렸기 때문이다. 가치의 창조를 우리는 회사와 시장에 맡겨버렸다.

회사와 시장이 말하는 가치의 창조란 더 많은 이익을 만들어내는 거다. 더 많은 이익을 만들기 위해서는 최저수준의 임금과 (해고에 대해서)유연한 자세를 가진 노동을 만들어낼 필요가 있다.

근런데, 이래서는 모양새가 서질 않는다. 그래서 절충안이라고 내 놓은게 네가 하는 일을 사랑하라이다. 사랑은 형이상학적이다. 이런 형이상학의 영역에 연봉과 같은 형이하학적인 요구를 해서는 속물 취급을 받는다. 기술자가 일을 사랑해야지 돈같은 것에 연연하면 회사가 제대로 굴러가겠습니까 ? 라는 얘기를 심심찮게 들을 수 있다.

놀면서 일하기

그래서 내 꿈은 놀면서 일하는거다. 물론 그리 쉽지는 않을 것 같다.

태그 : 독서 노동 2MB 디지털유목민 자유주의

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- 를 한다거나, 어학공부를 해야 한다거나, 자기 전공관련 자료를 찾아서 웹서핑을 해야 한다거나. 놀이와 일의 구분이 없어졌다고 하는데, 정확히 말하자면 잠자는거 빼놓고는 모든게 일인 세상이 되어버렸다. 독서 얘기가 나왔으니 이에 대해서 얘기해보자. 회사는 개인의 여가생활까지도 제어하려고 든다. 권장도서목록이라는 데에서 그 분명한 예를 찾아볼 수가 있는데, 권장도서목록에 포함된 권장도서라는 것은 한결같이 좀더 효율적으로 일하기와 관련된 책들, 즉 처세술과 관련된 것들이 90% 이상을 차지한다. 게다가 권장도서책을 읽고 독서토론회를 해야 하는데, 이것은 때때로 인사고과에 반영되기도 한다. 그래서 정말 우리는 점점더 행복해 지고 있는가 ? 시간은 금이고, 그래서 초단위로 시간을 관리하고, 생활의 모든것을 금전화 해서 생각하게 되었고, 생산품도 많아지고 소비품도 많아졌으니 우리는 점점 더 행복해 지고 있는가 ? 기계화된 신체와 생각을 가져서 시간과 공간을 효율적으로 다룰 수 있게 됨으로써, 즉 인간성을 포기함으로써 얻은 것들이 무엇일까. 기계화된 신체와 생각은 노예의 것이다. 원래 노예라는 것이, 주어진 특정일을 아주 효율적으로 하도록 훈련되어진 사람아닌가. 로마시대 갤리선의 노젓는 노예라는 것은, 노를 아주 효율적으로 저을 수 있도록 기계적으로 특화된 신체를 가진 인간이다. 노예가 아닌 일반평민이나 귀족들은 기계적인 일을 전문적으로 수행하는 사람들이 아니다. 그들은 대략 필요에 따라서 일을 하거나 쓰잘대기 없는 논쟁이나, 문학작품을 감상하거나, 술마시면서 노닥거리는데 시간을 보낸다. 요즘말로 하자면 한량 같은 생활!! 9 시에 출근해서 6시에 퇴근, 퇴근 한 다음에는 자기계발을 위해서 처세술관련 책을 읽거나 영어학원을 다니고.. 이정도는 양호하지 거의 강요된 철야,특근,월화수목금금금 해서 연봉을 6000받으면 행복해질까 ? 많은 사람들은 그렇게 생각하는 듯 하다. 현대 노조산하 근로자들 철야,특근에 교대근무해서 평균 6000정도인가 받으니 귀족노조라고 난리다. 이게 귀족의 생활인가. 그래서 어쩌자고 ? 누군들 그렇게 살고 싶어서 살겠는가. 적당히 일하고, 놀때는 회사일 같은거 신경쓰지 않고 뒹굴든지 말든지 알아서 놀수 있는, 그런 여유로은 생활을 누구나 꿈꿀 것이다. 또는 기계화된 노예로 사는 것이, 그나마 노예생활에도 적응하지 못해서 거렁뱅이로 사는 것 보다는 낫지 않은가라는 생각도 들고 말이다. 노예라는 말에 거부감이 들수도 있겠다. 주위를 둘러보자. 노예생활을 하고 있는지 아닌지. 귀족노조로 시끄러운 현대노조역시, 특근과 야근을 밥먹듯이 하고 그 댓가로 돈좀 더 받는 귀족노예정도이지 않은가. 그래서 어쩌자고, 딱히 대안이라도 있냐고!! 실업의 의미 시간은 금이다라는 산업시대의 진리가 만고불변의 진리가 아닌건 분명하다. 산업시대를 통해서 생겨난 개념이니, 탈산업시대화 된다면 이러한 노예생활? 에서 벗어날 수 있지 않을까 ? 뭐, 새로운 노예생활이 기다리고 있다라고 한다면 할말없긴 하지만 말이다. 산업화시대는 내리막길을 걷는 것으로 보인다. 적어도 예전에 경험했던 산업화시대가 아닌 것은 분명하다. 완전고용이란 것은 사실상 불가능하며, 필연적으로 수많은 실업자가 생길 수 밖에 없을 것이다. 실업율이 당분간 계속늘어나고, 높은 수준에서 안정화 될거라는 것이 거의 확실하기 때문이다. 그렇다면, 실업과 노동의 의미가 변해야 하지 않을까 ? 현재까지의 실업의 개념은 시간을 자유롭게 쓸 수 있는 상태가 아닌 개인이 쓸모없어지는 상태를 의미했다. 누구도 자신이 쓸모 없어지는 상태가 되기는 원치 않기 때문에, 비정규직이나 일용직 혹은 프리랜서와 같은 직업의 형태에 대해서 거부감을 가지고 있었다. 기존 산업화 시대의 개념에서 보자면 언제나 실업상태가 되는 반실업 상태이라고 보여지기 때문이다. 앞으로 우리는 반실업상태를 일상적으로 겪게 될 것 이다. 예전 수공업과 농업, 유목생활을 할적에는 지금의 기계처럼 노동을 하지 않았던거 같다. 목고 살만큼 일하고, 나머지 시간은 대략 띵가띵가 하면서 보내거나. 물론 이렇게 살기 위해선 대량 생산, 대량소비, 시간마저도 소비의 대상으로 삼아야 하는 마인드에서 벗어나야 할 것이다. 디지털 유목민이라는 것이 그 가능성을 보여주는 시초가 될 수 있지 않을까 ? 산업시대가 저물어가면서, 이러한 유목민적인 생활을 사는 사람들이 생겨나는건 필연에 가까운 거라고 생각된다. 앞으로 점점 늘어날 듯하다. 거꾸로 가는 사회 2MB님의 정권은 시대를 산업화 시대로 되돌리려고 하는 모양이다. 21C 정보화 시대에, 기계적의 부품으로 살아야 했던 그 시대로의 회귀를 바라는 것일까. 굴뚝산업마인드로 땅을 파 뒤집으면 뭐할것인가. 대다수는 동남아시아 근로자와 경쟁하면서 최저임금을 받는 노예로 살아가게 될게 뻔해보이는데 말이다. 실업율 낮춰줄 것 같으니 그나마 감사해야 하는 걸까 ? 대기업자유주의 자유라는 말만 들어가면, 최곤줄 아는 사람들이 많은 것 같다. 자유란 대립된다. 상대적인 자유이기 때문이다. 국가에게 많은 자유를 주면 시민의 자유가 억압받고, 기업에 많은 자유를 주면 당연히 노동자의 자유가 제한된다. 대립은 경쟁을 낳는다. 이러한 경쟁에서 이기는 것은 권력 혹은 자본을 가진 측이다. 해서 자유+민주주의 = 자유민주주의이념이 만들어진다. 민주주의란 평등의 개념을 가지는데, 경쟁하는 자유를 합리적인 수준에서 평등하도록 하겠다는 거다. 보통은 경쟁에 강한측에 대해서 규제를 하는 것으로 이 목적을 달성한다. 대기업의 규제를 풀겠다는 것은 기업의 자유에 손을 들어주겠다는 거다. 많은 사람이 기업이 돈을 많이 벌면, 자신에게 떨어질 떡고물의 양도 많아질 것이라고 좋아하면서 자유가 좀 제한받으면 어떠냐고 생각한다. 돈만 많이 벌면 되지 ? 그나마 기업이 돈을 많이 번다고 해서 떡고물의 양이라도 많아지면, 자유를 포기한 댓가라도 있겠지만 절대 그럴것 같지 않다. 여성의 가사노동 가족을 돌보는 것도 노동이 되었다. 자본주의 사회에서 노동은 자본의 가치를 만들어내어야만 비로서 의미가 있는법. 해서 가정을 돌보는 것을 금전으로 수치화 하는 작업을 하게 된다. 이렇게 해서 생기는 문제. 가정을 돌보는것, 얘를 키우는 것은 삶과 관련된 것이고, 노동은 효율성의 극대화 즉 생존을 위한 행위라는것. 여성의 사회참여 여성의 사회참여란 결국 노동시장에 참여하는 것으로 규정이 된다. 여성이 사회에 참여하기 위해서는 많은 장애물들이 있다. 일차적인게 가부장적인 사회구조에서의 남녀 성차별일 것이다. 또다른 문제는 육아와 가정이다. 육아와 가정은 삶의 질과 관련된 것으로 생존 즉 최대한의 이익을 뽑아내어야 하는 자본주의 기업의 생리와는 들어 맞지가 않는다. 여기에서 생기는 갈등이 문제다. 가능한 더 많은 이익을 창출해야 생존이 가능하다고 믿는 기업의 입장에서, 여성의 삶의 질과 관련된 사고행위와 갈등해야 하는것은 쓸데없는 비용의 낭비가 될 것이기 때문이다. 오래전부터 기계적인 노동을 받아들여서 이제 그게 일상이 되어버린 남성과는 달리, 여성은 아직 덜 기계화 된 측면이 있는 것 같다. 때문에, 남자에 비해서 삶의 질과 관련된 것들을 더 중요하게 생각한다. 최대한 뽑아내어야 하는 회사는 이러한 여성의 덜 기계화됨을 본능적으로 거부한다. 사회생활을 하는데 있어서 여성은 적합하지 않다라는 통념은 여기에서 생겨난 것 같다. 여성이 남성보다 더욱 인간답다라는 얘기다. 근데 회사는 인간이 아닌 일하는 기계를 원하는 것이니, 여성을 꺼려한다라는 것. 여성이 사회에 참여하려고 하는 또다른 이유는, 노동이 존재가치의 이유가 되어 버렸기 때문이다. 자본주의 사회에서 노동을 안하는 상태는 가치가 없는 상태로 여겨진다. 때문에 가사를 노동의 영역에 포함시켜서 가치를 부여하려고 한다. 하지만 가치를 부여하는 걸로 끝나는게 아니다. 가치사이의 경쟁이 이루어진다. 자본주의 사회에서 노동은 다시 노동끼리 누가 더 효율적인지 즉 어떤 노동이 더 가치있는 노동인지를 따져든다. 물론 사회에서 회사를 위해서 가치를 생산하는 노동이 더 수준높은 노동이라고 생각이 되어지고 있으니, 자신의 가치를 높이기 위해서는 가사노동 보다 더 효율적인 사회노동에 참여해야 겠다는 생각을 가지는 욕구가 생기게 된다. 사회노동을 하는 여성이 가사노동을 하는 여성보다 더 우위에 있으며, 더 본받아야할 생활의 형태라고 생각된다. 그래서 가족은 모두에게서 내 팽겨쳐진다. 2억 아빠라는 기사를 본적이 있다. 밤낮없이 일해서 연봉 2억을 만들어 놨더니, 당신의 가족들에게 오히려 소외되게 생겼다는 안타까운 사연이다. 노동이 돈이 삶의 질을 보장해주지 않는다. 오히려 반비례관계다. 더 많은 돈을 벌기 위한 더 많은 노동은 삶의 질을 더 많이 떨어트린다. 기계처럼 일해서 행복해 졌다는 사람을 본적이 없다. 어린이 노동 이제 어린이도 노동을 해야 한다. 시간을 초단위로 나누어서 생활을 해야지만 경쟁에서 살아남을 수 있고, 남 보다 더 많이 소유할 수 있기 때문이다. 공부는 삶의 질을 높이기 위함이 아닌 생존을 위한 도구로 전락을 했다. 지식을 누리는게 아니고, 누가 더 빨리 소비하는 가를 경쟁한다. 공부의 노동화 제 3세계의 어린이들만 노동을 하는건 아니다. 형태만 달리하고 있을 뿐, 우리나라의 어린이 역시 노동을 한다. 대운하 산업이 고도화 첨단화 될 수록 완전고용은 불가능해 진다. 완전고용이 불가능해지면, 노동자의 수익이 줄어들고 소비역시 줄어들게 된다. 소비가 줄어들면 기업으로써는 소기의 목적을 달성하기가 어려워진다. 생각해 낼 수 있는 방법은 가능한 많은 사람을최저임금을 받는 노동자로 전락시키는 것. 그래도 감지덕지할 사람들이 많다. 노동을 절대적인 가치라고 생각하기 때문이다. 최저임금이라도 주는게 어딘가 ? 이 최저임금을 가지고, 기업의 제품을 소비한다. 산업시대 막바지에 등장하는 신노예. 인위적 경기부양이라고 하는 것은 결국 이러한 노예들을 대량으로 생산하겠다는 얘기. 대운하 공사는 그 정점에 서 있다. 산업 암흑 시대 아마 훗날 산업시대는 중세가 그랬던 것처럼 암흑시대로 평가 받을거 같다. 산업암흑시대. 우리나라로 시야를 좁혀보자면 후세 사학자들에 의해서 MB 암흑시대로 불리우게 될지도. 하고싶은 일을 하라 누고나 하고싶은 일을 하면서 살고 싶어하지만 말이쉽지, 이게 어디 생각처럼 쉬운일인가. 이러한 삶을 어렵지 않게 살기 위해서는 사회와 개인의 패러다임이 큰 수준에서 변해야 할 것이다. 하고 싶은 일을 하면서 살수 있는 방법 즉 가치를 창조하기 위해서 자아를 컨트롤 할 수 있는 힘을 잃어 버렸기 때문이다. 가치의 창조를 우리는 회사와 시장에 맡겨버렸다. 회사와 시장이 말하는 가치의 창조란 더 많은 이익을 만들어내는 거다. 더 많은 이익을 만들기 위해서는 최저수준의 임금과 (해고에 대해서)유연한 자세를 가진 노동을 만들어낼 필요가 있다. 근런데, 이래서는 모양새가 서질 않는다. 그래서 절충안이라고 내 놓은게 네가 하는 일을 사랑하라이다. 사랑은 형이상학적이다. 이런 형이상학의 영역에 연봉과 같은 형이하학적인 요구를 해서는 속물 취급을 받는다. 기술자가 일을 사랑해야지 돈같은 것에 연연하면 회사가 제대로 굴러가겠습니까 ? 라는 얘기를 심심찮게 들을 수 있다. 놀면서 일하기 그래서 내 꿈은 놀면서 일하는거다. 물론 그리 쉽지는 않을 것 같다. 태그 : 독서 노동 2MB 디지털유목민 자유주의