Joinc Wiki: 프랭클린 플래너의 시즌에 즈음하여.

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joinc는 Firefox와 chrome에서 테스트 했습니다. IE에서는 테이블이 깨지거나 이미지가 보이지 않을 수 있습니다. 특히 구글 Docs이미지의 경우 엑박처리될 수 있습니다.

어느덧 2008년하고도 11월 하고도 27일하고도 11:30분 곧 있으면 밥먹을 시간이다. 또한 이쯤해서 이른시간에 연말 선물을 준비하는 사람들이 생겨날 때 쯤이기도 하다. 연말이나 연초쯤에 주고받는 선물중에서, 만약 대상이 사회생활을 하는 사람이라면 한번쯤 고려대상이 되는게 프랭클린 플래너일 것이다. 이때쯤 되면, 대형문구점이나 할인점에는 프랭클린 플래너전용 코너가 만들어지기도 하고.

선물로써의 프랭클린 플래너에는 시간을 분단위로 잘 관리해서, 성공한 사회인이 되어라라는 마음이 담겨져 있을 것이다. 이거 다시 말하자면 열심히 굴러라라는 얘기인데, 듣기에 따라서는 그닥 좋은 얘기가 아닌데 ?

이런 의구심도 좀 들고, 심심하기도 해서 프랭클린 플래너에 대해서 조사좀 해보기로 했다.

벤자민 프랭클린씨

프랭클린 플래너라는 고리타분한 이름에서 알 수 있듯이, 이 제품은 벤자민 하고도 프랭클린이라는 사람의 삶을 모티브로 만들어졌다.

벤자민 프랭클린은 미국의 국부로 추앙되는 인물이며, 무려 100달러지표를 장식하고 계신 인물이다. 세계에서 가장 부유한 나라의 가장 비싼 종이의 표지 모델이라는 데에서, 프랭클린의 위상을 미루어 짐작할 수 있을 것이다.

이 사람은 전형적인 프로테스탄트 윤리 즉 미국인의 롤모델인 청교도적 삶을 살았던 사람으로써, 미국식 자본주의의 모범적인 틀을 만들어낸 사람이다. 그렇다면 프로테스탄트 윤리에 대해서도 좀 알아봐야 되지 않을까 싶다.

프로테스탄트 윤리

프로테스탄트 윤리는 칼뱅주의에서 나오는 것이다. 칼뱅의 종교개혁중 가장 중요한 업적이라면 인간중심에서 철저하게 신중심으로 삶을 변화시킨 것일 거다. 우리가 알고 있던 상식에서 어긋나 보일 수도 있겠다. 언뜻 생각하기로는 구교가 신중심적이고, 신교가 인간중심적일 것 같은데 ??

신교에서 가장 중요한 교리가 뭐냐 하면 예정설이란 것이다. 인간의 미래의 운명까지 몽땅 결정이 되어 있기 때문에, 인간이 아무리 발버둥을 친다한들 신의 손에서 벗어날 수 없다는 얘기가 되겠다. 이를 뒷바침하는게 요한계시록이다. 요한계시록의 마지막쯤에 최후의 심판을 견뎌내고, 구원된 사람을 계수하는 장면이 나온다. 이때 구체적인 숫자까지가 언급이 되는데, 이를 근거로 미래에 구원받을 은총을 입은 인간들이 이미 결정되어 있다는 예정설이 만들어진다. 아니 정확하게 말하자면 예정설을 뒷바침하기 위해서, 요한계시록을 이용한게 되겠지만 말이다. 부처님 손바닥 위에서 노는 원숭이 꼴이라고나 할까. 구교에서는 그렇지 않았다. 인간의 노력으로 충분히, 필요할 때면 언제든지 구원과 은총을 받을 수 있었다.

예정설을 주요한 교리로 선택한 이유는, 구교원의 권위를 추락시키기 위함이였다. 구교에서는 신이 신교의 신이 그러한 것처럼, 그렇게 완벽하게 미래까지를 결정해 놓은 절대적인 신이 아니였다. 미래는 완전히 결정된게 아니였기 때문에, 인간은 언제든지 신으로 부터 사함을 받고 은총을 받을 수 있었다. 누구를 통해서 ? 신부를 통해서. 간단히 말하자면, 사람은 생업에 종사하는 와중에, 죄를 저질렀다고 생각되면 신부님 찾아가서 고해성사하는 것으로 거듭 죄사함을 받을 수 있었다. 은총 역시 마찬가지였다. 은총이 필요하면, 신부님을 찾아가서 은총내려주십사 하면, 신의 은총을 받는 거였다.

이 얼마나 마음 편한 제도 인가.? 이를 악용한 면죄부등이 판을 치긴 했지만, 이러한 제도적 부정을 예외로 한다면, 인간의 입장에서 이처럼 편한 방식이 있을 수가 없다. 언제든지 죄사함을 받고 구원을 얻을 수 있기 때문이다. 정말로 인간중심의 죄사함 방식이 아닐 수 없다.

중세시대의 전투장면을 보면, 전투에 임하기 전에 신부가 축복을 내리는 것을 볼 수 있다. 죽을 지도 모르는 전투에서, 신부의 기도를 통해서 구원을 얻을 수 있을 거라고 생각했기 때문이다. 이제 구원을 받을 것이 약속된 병사들은 죽음을 두려워하지 않고 전투에 임할 수 있게 된다.

이때 신부는 구교권에 속한 사람으로 신의 대리인의 역할을 한다. 그러므로 구교의 힘을 약하게 만들기 위해서는 신부를 신의 대리인이 아닌, 평범한 사람으로 만들어 놓을 필요가 있다. 그래서 예정설이 만들어진다.

예정설에 따르면, 교인들은 더 이상 신부를 찾아갈 필요가 없기 때문이다. 왜냐하면, 그들이 자신의 영혼을 구원해 주지 못할 것이기 때문이다. 신은 미래까지를 모두 결정해 놓은 완전히 전지전능하 능력의 소유자다. 당신이 아무리 발버둥 쳐봤자, 결정된걸 뒤엎을 수는 없다. 인간의 역할은 없다. 그래서 신교를 오히려 신중심이라고 말한 거다.

이렇게 해서 신부의 권위가 무너지게 된다.

이제 교인들은 면죄부같은걸 사기 위해서 돈을 가져다 바칠 필요가 사라졌다. 여기까지는 바라는 데로 되었는데, 다른 더 큰 문제가 생겼다. 내가 구원을 받았는지, 은총을 받았는지를 알수가 없게 되어 버렸다는거다. 교인의 궁극적인 목표는 영혼의 구원을 얻기 위함인데, 구원을 받았는지 확인할 방법이 사라졌다. 신의 생각을 어떻게 알 수 있겠는가. 내가 제 아무리 노력을 한다고 해도, 하필 죄에 물들어 있을때 목숨을 잃어버린다면, 지옥불에 떨어질 것 아닌가.

기독교를 보면 마르지 않는 떡밥이 있다. 예전에 신을 믿었으나, 지금은 타락한 A라는 사람이 있다. 처음부터 신을 믿지 않은 B라는 사람이 있다. 이 B라는 사람이 A라는 사람을 찔러 죽였다. 그리고 자신의 죄를 (진심으로)뉘우치고 사형언도를 받고 죽었다. 겁나게 재수 없는 A는 지옥행이고, B는 물론 천국행이다. 이 모든 것은 예정되었으므로, 딴생각하지마라. 요런 류의 떡밥이다. 변형된 떡밥도 상당히 많이 있다.

신교로 개종? 한 교인들의 이러한 불안을 없애주기 위해서, 근면하고 성실하게 노동을 하고 금욕하며, 하루하루를 기도로 보내는 경건한 삶을 통해서 은총받았음을 확인하자라는 생활수칙이 급조된다. 이전에 신부를 통해서 하던 것을 이제 개인이 직접 신부가 되는 삶을 하자라는 얘기다. 근면, 성실한 노동의 결과로 생겨나는 부는 이제 은총의 상징으로 더 이상 멀리해야 할 것이 아니게 된다.

근면,성실,금욕,경건한 삶이라는 청교도적 윤리가 이렇게 해서 만들어진다. 이러한 청교도적 윤리는 훗날 세속화 되면서 자본주의의 근간으로 된다. 청교도적 윤리에서 금욕과 경건한 삶을 뺀게 자본주의의 근본정신이니까. 근면,성실하게 일해서 부를 획득하고, 마음대로 쓰자... 청교도적 윤리가 여호와 하나님을 신으로한 것이라면, 자본주의는 자본을 그자리에 놓은 것일 뿐이다. 그나마도, 어떤한 방법을 동원해서라도 돈만 벌면 장땡으로 바뀐게 지금의 자본주의다.

프랭클린 플래너

프랭클린의 삶은 이러한 청교도적윤리를 기반으로 하고 있다. 아침 6시에 일어나서, 아침 기도와 명상을 하고 6시반에 세수를 하고, 조깅하고 아침밥먹고 9시까지 일터에 나가서 12시까지 일하고, 1시까지 밥먹고 6시까지 일하다가 7시까지 퇴근하고 저녁밥먹고 하루를 묵상하며, 기도를 하고 (다음날의 노동을 위해서)10시에 잔다. 어디서 많이 들어본 레파토리라는 생각이 들지 않는가 ? 그렇다 어렸을적 우리를 괴롭혔던, 방학시간표 딱 그거인거다. 프랭클린이 산책하는 시간은 항상 정해져 있어서, 산책하는 걸 보고 시계를 마췄더라라는 전설적인 얘기도 어렸을적에 듣고 자라기도 했었고. 그때는 와 대단하다 라는 생각을 했었는데, 지금은 그게 사람 사는 거니?라는 생각이다.

퇴근 후에 친구들이랑 술마시면서 노닥거린다거나 할일 없이 뒹굴거린다거나 계획에 없는 일을 한다거나 게으름을 피운다거나 늦장피운다거나 지각을 하거나 하는 것은, 안되는 행위가 정도가 아니고 죄악이라고 생각하신 분이다. 자본주의에 있어서 더할나위 없이 장려되어야할 모범적인 행동인거다. 당시 자본의 최대고민거리는 계획과는 거리가 먼 지극히 무계획적 농촌생활에 길들여진 한량들을 기계화된 산업역군으로 만드는 거였으니, 프랭클린의 청교도적인 생활을 롤모델로 삼기에 적합했을 것임은 당연하다. 게다가 성공까지한 사람이고 하니 말이다. 너희들도 이렇게 계획적으로 근면,성실하게 하루를 분단위로 쪼게어서 노동을 하면 성공할 수 있을 것이다. 더불어 근면,성실하지 않는 것은 신에 대한 불경죄를 저지르는 것이다. 라는 것이고 성공적으로 내면화 시킨다.

프랭클린은 하루를 시간단위로 쪼개어서 계획을 세우고, 한치의 오차도 없이 실행해 나갔다. 또한 하루 하루 신에게 나아가기 위해서 그날 지켜야할 혹은 상기해야할 격언들, 예컨데, 어려움에 처한 사람 도와주기, 7시간 이상 자지 않기 - 얼마나 많은 시간을 잠자는데 허비하는가 -등을 정해놓고 지킬려고 했다. 후에 이러한 이켜야할 격언들을 모아서, Poor Richard's Almanack이라는 책을 출판하기도 했다.

프랭클린 플래너는 결코 평범하지 않은, 아니 비정상적인 프랭클린의 삶을 평범한 사회인이 강박적으로 따라하도록 만들어진 기획 상품이다. 프랭클린 플래너는 사람과 시간을 하나의 자원으로 간주하고, 끊임 없이 계획하고 관리하도록 한다. 그날의 상기해야할 격언도 - Almanack -도 포함하고 있다. 이를 통해서 달성하고자 하는 바는 자원의 효율성과 생산성을 높이기 위함으로, 자본이라는 신으로 부터 버림받지 않는 삶을 살도록 지원하는데 있다.

끊임없는 노동을 통해서 신으로 부터의 은총을 확인하려 했던 신교도들 처럼, 분단위의 시간관리과 인간관리 계획의 관리를 통해서, 자본이라는 신으로 부터 버림받지 않을 거라는 안도감을 주는 그것 이다. 자본으로 부터 버림 받은 사람 이를 테면 정리해고당 하는 그들이 자살까지 하는 이유가 무엇인가. 단지, 달달이 들어오던 돈줄이 끊겨가 아니다. 우리가 살아가는 세상의 신인 자본에게서 버림받은 쓸모없는 인간이라는 생각때문이다.

프랭클린 플래너를 선물할 생각이라면, 다시 한번 그 의미를 생각해보자. 프랭클린 플래너를 선물하는 이유는 무엇인가. 어떤 가치를 그 사람에게 주려고 하는 것인가. 그 사람의 삶의 행복을 위해서 인가 ? 차라리 예쁜 그림이 그려져 있고, 자신의 생각을 담을 수 있는 여백으로 가득차있는 노트가 낫지 않을까 ?

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